Họ đã cố gắng định nghĩa khái niệm "ý thức" từ hàng nghìn năm trước. Với sự phát triển của dạy học triết học, nhiều trào lưu và trường phái riêng biệt xuất hiện có phương pháp riêng trong nghiên cứu hiện tượng. Vẫn chưa có định nghĩa khách quan rõ ràng về ý thức, cấu trúc của nó.
Vấn đề ý thức đã được nghiên cứu và đang được nghiên cứu bởi nhiều ngành triết học khác nhau. Nếu chúng ta xem xét khía cạnh bản thể học, thì để trả lời câu hỏi, bạn cần phải biết nguồn gốc, cấu trúc, mối quan hệ của nó với vô thức và tự ý thức. Bạn cũng sẽ phải làm rõ mối quan hệ giữa vật chất và ý thức. Đây là một quá trình khá phức tạp, đòi hỏi sự khách quan.
Ba cách tiếp cận để nghiên cứu khái niệm "ý thức"
Có ba cách tiếp cận chính để nghiên cứu về ý thức. Mỗi người trong số họ đều có những mặt tích cực và nhược điểm riêng. Cùng nhau, chúng có thể đưa ra một bức tranh ít nhiều rõ ràng hơn.
Khía cạnh nhận thức luận. Trong trường hợp này, khả năng nhận thức được nghiên cứu, nhờ đó mà cá nhân có thể tiếp thu kiến thức mới.
Phương pháp tiếp cận tiên đề. Ý thức được xem như một bản chất tổng thể.
Phương pháp tiếp cận thực dụng. Trước mắt là các khía cạnh của hoạt động. Đặc biệt chú ý đến mối liên hệ của ý thức với hành động của con người.
Định nghĩa khái niệm "ý thức" trong triết học
Trong triết học, ý thức có thể được định nghĩa là khả năng phản ánh cao nhất của tinh thần đối với hiện thực xung quanh. Ý thức là duy nhất của con người. Ý thức không thể là sự phản ánh một cách phiến diện, vô cảm về thế giới bên trong hay bên ngoài. Nó là cần thiết để nói về hiện tượng ý thức như về kinh nghiệm và tri thức đồng thời xảy ra bên trong cá nhân.
Có một định nghĩa khác về ý thức - là sự phản ánh có mục đích thực tế xung quanh, trên cơ sở đó hành vi của nó được điều chỉnh. Tư tưởng của con người đã đi đến ý tưởng về ý thức này trong một thời gian dài. Đồng thời, trong một thời gian dài, vô thức và ý thức là một, không tách rời nhau. Ý thức thường được đánh đồng với trí thông minh và tư duy.
Vấn đề lớn đối với sự tách rời ý thức, định nghĩa của nó là trong mỗi hành động của ý thức, tính độc nhất và độc đáo của một người bị sụp đổ. Ý thức được thể hiện trong mỗi biểu hiện của con người theo nghĩa đen. Theo Nietzsche, nó không thể tách rời khỏi kinh nghiệm sống. Nó cần được nghiên cứu cùng với nó.
Cấu trúc của ý thức
Triết học coi ý thức là một hệ thống hợp thành. Tuy nhiên, ở mỗi khuynh hướng triết học riêng biệt lại có cấu trúc hoàn toàn khác nhau. Ví dụ, A. Spirkin xác định ba lĩnh vực chính: nhận thức, tình cảm, ý chí mạnh mẽ.
Nhưng C. G. Jung đã xác định được bốn chức năng của ý thức, những chức năng này tự thể hiện ở cấp độ ý thức và vô thức: suy nghĩ, cảm giác, cảm giác, trực giác.
Cho đến nay, các nhà triết học đang cố gắng đưa ra một cấu trúc rõ ràng của ý thức, nhưng tất cả những điều này được thực hiện ở một mức độ nào đó một cách chủ quan.
